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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。美品 掛け軸 福本積応作 兜に菖蒲画賛「丈夫意気高」宝林寺 共箱 端午の節句。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。美品 掛け軸 橋本紹尚作 青楓画賛「添翠色」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。美品 掛け軸 大幅 雲龍 不動明王像 共箱 仏教美術 仏画 厄除け。1983年に人間国宝。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】奥村吉兵衛表具(共箱)『青松多寿色』紙本 共箱。山口県萩市出身。美品 掛け軸 西垣宗興作「行雲流水」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。美品 掛け軸 高山泰巌作「喫茶去」南禅寺 共箱 禅語 茶掛け。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。吉見螢石 陶板作品「叶」額装アート 約32cm 和モダン 壁掛けインテリア。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。◆桐箪笥付【花鳥・山水他　四季掛軸10本セット　桜・鯉・紫陽花・柿・鶴亀他】中古。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。オーダー品＋遊印ニ顆。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。hiro.pi.happy.0510 書家日比野五鳳金粉砂子料紙マクリ作品。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。紙本 慶長9年(1604) 徳川家康遺訓 難あり 掛軸 真贋不詳。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。⭕️石蓋付き天然硯　名工　雨宮峯硯　五三寸大　墨持ち良し　使い良い。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。ヴァルキリーコネクト 声優さんサイン色紙。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。【非売品】故　安倍晋三『至誠』色紙。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。【真作】福代洋道 鍾馗 丈夫意気高五月天 画・源生 紙本 掛軸 横物 MA952。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。キン肉マン ゆでたまご先生 直筆サイン色紙。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。守銭童子　籔内佐斗司。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。篆刻石材　中国美術。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。掛け軸 四季4本セット「富峰四季之図」春夏秋冬／富士山図／尺五立／箱付き。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。【廃盤】希少　古梅園 自動墨すり機 らくらく。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。【瀧直下三千丈】 小林太玄師 大徳寺塔頭黄梅院主　掛け軸　掛軸　茶道具　茶道。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。複製印刷　中国 唐 ／卜天寿［倫語 鄭玄注］卷物 木箱！。書の形式・・・掛け軸・掛軸。F*N様 高橋名人　イラスト付きサイン色紙。